FESTA DA APRESENTAÇÃO DO SENHOR

No próximo sábado, nossa Paróquia celebrará a Festa da Apresentação do Senhor. 

Quarenta dias após o nascimento, completados os dias da purificação de Maria, conforme prescrito nas Leis de Israel, o Menino Jesus foi apresentado no Templo para ser consagrado a Deus, manifestando a abertura de seu coração à vontade de Deus e à cultura do seu povo. A apresentação do Primogênito equivale a um ato de consagração ao Senhor acompanhado da oferta sacrificial de um par de rolas ou de pombinhos, a oferenda dos pobres.

«Maria, a Virgem Mãe, a primeira a ser verdadeiramente o Templo Santíssimo de Deus vivo, aquela que é toda pura e toda santa, sem necessidade cumpriu o ritual da purificação, levou o Primogênito de Deus ao templo para realizar o que foi prometido a Simeão» (São Basílio).

A Festa da Purificação e da Apresentação do Senhor no Templo é também conhecida como a «Festa da Candelária», devido à procissão de velas que é realizada neste dia, principalmente na Igreja de Jerusalém e nas de tradição eslava. Este rito das velas tem origem nas palavras de Simeão referindo-se ao Menino, «Luz que brilhará sobre todas as nações, e glória do teu povo, Israel». 

Em nossa paróquia, a missa será celebrada às 19 horas. Cada fiel deverá trazer uma vela para a bênção e procissão. 

Já no domingo, dia 03, dia de São Brás, os fiéis receberão a bênção da garganta na missa das 09 horas. 

CAPÍTULO GERAL DOS JOSELEITOS DE CRISTO

Os nossos irmãos Joseleitos, estão reunidos em Salvador - BA, para a celebração de mais um Capítulo Geral Ordinário.

O Capítulo Geral é a Assembleia representativa de toda a Congregação em sinal de unidade que, na caridade, a todos une. Nele reside a suprema autoridade interna da Congregação (Cfr. Can. 631§1).

Um Capítulo é sempre um tempo de graça, é sempre uma celebração Pascal. Não é uma simples reunião de estudo, um encontro superficial, ou uma transitória revisão de vida. Tem a dimensão da novidade pascal e da nova criação, porque nova no Espírito. Todo o Capítulo tem de deixar uma sensação de frescura na Igreja e uma boa dose de otimismo Pascal (Cardeal Pirónio). O Capítulo, autoridade máxima da Congregação, é um evento onde se reflete sobre a vida do "Corpo" e a sua missão, encarnada na realidade concreta: a criatividade e fidelidade ao Carisma que une os membro de uma Congregação.

O Capítulo, após estudos e revisão, aprovará as novas Constituições da Sociedade Joseleitos de Cristo e em seguida, elegerá a nova Direção Geral para o quadriênio 2013-2016.

Acompanhemos nossos irmãos com as nossas orações.

O Capítulo Geral, será precedido pelo Retiro Espiritual, pregado por D. Leonardo Steiner, Secretário Geral da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil).

BODAS DE PRATA

Nosso querido Pastor, Dom Júlio (Vigário Episcopal da Região Lapa), estará celebrando 25 anos de ordenação sacerdotal no próximo dia 25 de janeiro. A Missa será às 15 horas na Igreja Nossa Senhora da Lapa. Rendamos graças a Deus pelo ministério sacerdotal de Dom Júlio. 

INSCRIÇÕES PARA A CATEQUESE PAROQUIAL

 

 

Os pais já podem procurar a Secretaria Paroquial para realizar a inscrição de seus filhos para a Catequese Paroquial 2013. 

As inscrições podem ser feitas na Secretaria Paroquial que funciona de terça a sexta das 14 às 17 horas e no sábado das 8 às 11h30.

A introdução de uma criança na vida religiosa começa em casa, desde o seu nascimento. A família, como Igreja doméstica, deve ser o berço da iniciação cristã. A presença dos pais na vida dos filhos passa pelo amor, respeito, exemplo e valores. É na catequese familiar que se aprende o amor a Deus e o respeito à Igreja. A oração deve ser aprendida em primeiro lugar na Igreja domiciliar, que é o lar.

A catequese ministrada na Igreja é um processo de educação na fé e maturidade dentro de uma comunidade, levando a uma consciente e ativa participação do mistério litúrgico e estimulando uma ação apostólica. É através da catequese também que a criança se prepara para a realização da sua Primeira Eucaristia.

A catequese não se restringe aos encontros semanais. Isso é parte de uma estrutura que envolve a dinâmica de tornar crianças e adolescentes cristãos comprometidos com o Reino de Deus, com a sua Palavra, a comunidade, sua família e consigo mesmo. Todo esse cuidado visa criar uma nova postura ante uma sociedade que privilegia o passageiro, o momentâneo, o fulgaz.

A Catequese não é apenas ensino de conteúdo durante um período na vida de crianças e adolescentes. “A catequese é um aprendizado dinâmico da vida cristã (…) vai além do ensino, ela põe em prática a dinâmica do encontro com Jesus Cristo (…) ela educa para a vida de comunidade.” (Doc CNBB 84 – 40). Se uma análise de consciência for feita, muitos chegarão à conclusão de que, na maioria das vezes, não valorizam a vida catequética de seus filhos na comunidade. Essa educação é trocada por outras coisas supérfluas e não é dado o devido valor no que mais importa: formação religiosa e espiritual.

Os pais proporcionam a seus filhos cursos de esportes, língua inglesa, instrumentos musicais, atividades excelentes para crianças. Entretanto, omitem-se nos caminhos para esclarecer a fé em Cristo. Não aprenderam ou esqueceram que Jesus é a “luz do mundo” (Jo 8,12).

Uma boa reflexão é o que é mais importante: educar seu filho na fé ou abrir mão de algumas atividades de lazer por dois anos? Deus não tira férias ou folga dos seus filhos, mas é preciso que cada um faça sua parte.

A Catequese para a Primeira Comunhão, dura 2 anos e a criança pode ingressar com 08 anos. 

A catequese para a Crisma tem a duração de 1 ano e os adolescentes podem ingressar com 13 anos completos. 

BATISMO DE JESUS

Caríssimos irmãos e irmãs, Celebra-se hoje a festa do Batismo do Senhor, encerrando o tempo do Natal. Narra o evangelista Lucas que, enquanto Jesus estava em oração, após ter recebido o Batismo entre tantos que eram atraídos pela pregação do Precursor, abre-se o céu e, sob forma de pomba desce sobre Ele o Espírito Santo. Ressoou naquele momento uma voz do alto: "Tu és o meu filho predileto, em ti coloco minha afeição" (Lc 3,22).

O Batismo de Jesus no Jordão é recordado e posto em evidência, mas também em diversos graus, por todos os evangelistas. Fez parte, de fato, da pregação apostólica, já que constituía o ponto de partida do todo contexto dos fatos e das palavras as quais os Apóstolos renderam testemunho (cf. At 1,21-22; 10,37-41).

A comunidade apostólica o considerava como muito importante, não somente porque, naquela circunstância, pela primeira vez na história, aconteceu a manifestação do mistério trinitário de maneira clara e completa, mas também porque daquele evento teve início o ministério público de Jesus sobre os caminhos da Palestina. O Batismo de Jesus no Jordão é a antecipação do seu batismo de sangue sobre a cruz, e é símbolo também de toda atividade sacramental com o qual o Redentor atuará na salvação da humanidade. Veja bem porque a tradição patrística dedicou tamanho interesse sobre esta festa, que é a mais antiga depois da Páscoa. "No Batismo de Cristo - canta a liturgia atual - o mundo é santificado, os pecados são perdoados; na água e no Espírito tornamo-nos novas criaturas." (Antífona ao Benedictus - ofício das Laudes). Esta é uma estreita co-relação entre o Batismo de Cristo e o nosso Batismo.

No Jordão se abriram os céus (cf. Lc 3,21), indicando que o Salvador que escolheu a via da salvação e que nós podemos percorrê-la graças propriamente ao novo nascimento "na água e no Espírito" (Jo 3,5), que se realiza no Batismo. Nisso nós somos inseridos no Corpo místico de Cristo, que é a Igreja, morremos e ressuscitaremos com Ele, que revistamo-nos Dele, como as diversas retomadas que destaca o Apóstolo Paulo (cf. 1 Cor 12,13; Rm 6,3-5; Gl 3,27). O empenho que brota do Batismo é, portanto, aquele de "escutar" Jesus: crer naquilo que é Dele e segui-lo docilmente, fazendo a sua vontade, a vontade de Deus.

É deste modo que cada um pode ter a santidade, uma meta que, como recordou o Concílio Vaticano II, constitui a vocação de todos os batizados. Que Maria, a Mãe do Filho predileto de Deus, ajude a ser sempre fiéis ao nosso Batismo.

EPIFANIA

A Igreja, celebra hoje a Festa da Epifania significa "manifestação". Jesus se dá a conhecer. Embora Jesus tenha aparecido em diferentes momentos a diferentes pessoas, a Igreja celebra como Epifanias três eventos:

Epifania aos Reis Magos (Mt 2, 1-12) 

Epifania a São João Batista no Jordão

Epifania a seus discípulos e começo de Sua vida pública com o milagre em Caná.

A Epifania que mais celebramos no Natal é a primeira.

A festa da Epifania tem sua origem na Igreja do Oriente. Diferentemente da Europa, no dia 6 de janeiro tanto no Egito como na Arábia se celebra o solstício, festejando o sol vitorioso com evocações míticas muito antigas. Epifanio explica que os pagãos celebravam o solstício invernal e o aumento da luz aos treze dias desta mudança; nos diz também que os pagãos faziam uma festa significativa e suntuosa no templo de Coré. Cosme de Jerusalém conta que os pagãos celebravam uma festa muito antes dos cristãos com ritos noturnos nos quais gritavam: "a virgem deu à luz, a luz cresce".

Entre os anos 120 e 140 dC os gnósticos trataram de cristianizar estes festejos celebrando o batismo de Jesus. Seguindo a crença gnóstica, os cristãos de Basílides celebravam a Encarnação do Verbo na humanidade de Jesus quando foi batizado. Epifanio trata de dar-lhes um sentido cristão ao dizer que Cristo demonstra assim ser a verdadeira luz e os cristãos celebram seu nascimento.

Até o século IV a Igreja começou a celebrar neste dia a Epifania do Senhor.

Assim como a festa de Natal no ocidente, a Epifania nasce contemporaneamente no Oriente como resposta da Igreja à celebração solar pagã que tentam substituir. Assim se explica que a Epifania no oriente se chama: Hagia phota, quer dizer, a santa luz.

Esta festa nascida no Oriente já era celebrada na Gália a meados do séc. IV onde se encontram vestígios de ter sido uma grande festa para o ano 361 dC. A celebração desta festa é um pouco posterior à do Natal.

Os Reis Magos

Enquanto no Oriente a Epifania é a festa da Encarnação, no Ocidente se celebra com esta festa a revelação de Jesus ao mundo pagão, a verdadeira Epifania. A celebração gira em torno à adoração à qual foi sujeito o Menino Jesus por parte dos três Reis Magos (Mt 2 1-12) como símbolo do reconhecimento do mundo pagão de que Cristo é o salvador de toda a humanidade.

De acordo com a tradição da Igreja do século I, estes magos são como homens poderosos e sábios, possivelmente reis de nações ao leste do Mediterrâneo, homens que por sua cultura e espiritualidade cultivavam seu conhecimento do homem e da natureza esforçando-se especialmente para manter um contato com Deus. Da passagem bíblica sabemos que são magos, que vieram do Oriente e que como presente trouxeram incenso, ouro e mirra; da tradição dos primeiros séculos nos diz que foram três reis sábios: Belchior, Gaspar e Baltazar. Até o ano de 474 d.C seus restos estiveram na Constantinopla, a capital cristã mais importante no Oriente; em seguida foram trasladados para a catedral de Milão (Itália) e em 1164 foram trasladados para a cidade de Colônia (Alemanha), onde permanecem até nossos dias.

Trazer presentes às crianças no dia 6 de janeiro corresponde à comemoração da generosidade que estes magos tiveram ao adorar o Menino Jesus e trazer-lhe presentes levando em conta que "o que fizerdes a cada um destes pequenos, a mim o fazeis" (Mt. 25, 40); às crianças fazendo-lhes viver formosa e delicadamente a fantasia do acontecimento e aos adultos como mostra de amor e fé a Cristo recém nascido.

Fonte: AciDigita